關於大道

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竭誠歡迎大家進入混沌道源大道網站，亦是歡迎大家回到道源總源道脈源頭，總宇宙總古佛混沌顯玄毓華太皇太祖父、太祖所駐在人間的天玄皇宮，天玄皇宮是大家的家。

這個網站設立的目的，是讓大家在物質層面外，讓心靈層面的提升，心靈的法喜快樂，處處安穩自在，災難來臨有躲劫避難的道傘保護，進而促使家庭美滿快樂，社會安和樂利推展遠程建立大同聖世，另外大家如有疑難雜症病痛與問題，只要虔誠，心地善良，混沌顯玄毓華太皇太祖父、太祖賜福大家，並解除病苦，身苦、心苦。

混沌道源大道
是：

• 1.大道道脈之源頭。
• 2.五教各宗各脈各派各門之源頭。
• 3.真天命之所在。
• 4.真祖師、天真總掌、真命天主、一炁真主之所在。
• 5.末後一著三明四暗總收圓之所在。

竭誠歡迎大家回來自己在天上與人間的家,共享團圓的圓滿幸福與快樂。

本網站亦請不吝賜教，謹此。

天真總掌：一炁真主祝福大家法喜充滿萬事如意。

混沌道源大道入門:

為讓眾有緣對天降大道的了解，混沌道源大道每星期六、星期日下午二點五十分～五點四十分，是開堂上課時間，有三節課程:

1.有仙佛訓示、講經說法。

2.煉混沌健身功法。

3.禪坐等課程。

課外有些疑難雜症者，天真總掌主持解困解難、解疑難等。

一、混沌道源大道之來源與承傳：

• (一)承接混沌顯玄毓華太皇太祖血脈一貫親傳之源道。
• (二)承接混沌顯玄毓華太皇太祖-混沌七聖祖宗之混沌先天道源道脈暨本宇宙開天聖皇萬法祖師-混玄聖祖一至第十八代 玄靈高玉皇上帝紫微泗水道源，是末後一著三明四暗總收圓。
• (三)承接太上道祖軒轅黃帝暨儒宗至聖先師孔夫子之泗水道源。
• (四)東嶽泰山暨山東曲阜泗水乃承源啟道之儒宗大道，上天道脈暗轉蓬萊泗水，故燕南趙北南屏泗水儒宗乃大道之道源地。
• (五)南無天元太保阿彌陀佛承青陽、紅陽、白陽三期之普渡收圓、末後一著總收圓之責。故有「無量壽佛」、「南無阿彌陀佛」、 「真武老祖」、「天真古佛」、「弓長老祖」之總收圓。
• (六)承接白陽天盤祖師彌勒古佛親授「天命」「天印」，並承接 金光祖師授彌勒古佛金尊於雙林寺。
• (七)道源「老潮歸還」達摩西來之意，泗水佛國蓬萊現， 「真佛」、「真人」總收圓。

二、混沌道源大道「先天」與「後天」之證明：

• (一)達摩寶傳裡達摩祖師說：「吾道末後一著」 「吾乃泗水國中人氏」「吾那泗水國中」 是先天道源。
• (二)泗水乃是「三明四暗」即是無極紫微垣裡之三公與四理星也， 也是無極紫微中天，天皇所居及辦公之所在。
  故詩曰：
       『太尊只向三公明
          天理四星斗裡暗』
• (三)龍華寶經云：
  『儒童老祖暗臨凡    隱姓埋名在世間
     燕南趙北傳聖道    三心聖地立中元
     只待雞鳴乾吼叫    春雷驚醒古真天
     那時走馬傳聖道    三明四暗總收圓』
• (四)老子渡孔子一書：
  孔子於「泗水」遇老子，老子傳道於孔子，孔子望空叩拜謝恩， 孔子自此得了還丹之法，真空大道。
• (五)天佛院遊記：
  曰：「道轉蓬萊」，燕南趙北南屏泗水道源儒宗大道「顯」， 顯極道真仙。

宗 旨

混 沌 道 源 大 道

以 道 掌 教

以 儒 為 宗

以 佛 為 門

成 就 佛 果

成 仙 佛 聖

是 末 後 一 著

三 明 四 暗 總 收 圓

真 實 義

天真總掌再釋末後一著三明四暗總收圓大道定名為『混沌道源大道』

其真實義：

• 一、蓋天定末後總收圓名稱之緣起為：因九六原靈之靈父木公，靈金原訂於白陽期時原靈可返本還源，歸宗歸位，返回無極瑤鄉，無奈原靈在凡塵酒色財氣染塵甚重，無功無果，生性污染無法歸位，金日日依門盼望靈兒歸來，在青陽、紅陽期雖渡回四億原靈，白陽期天上不留仙佛再降人間，望能渡回全部靈兒，但仍無成效，故金懇求其恩師混玄聖祖救渡回天，混玄聖祖亦搖頭嘆息，祂大慈大悲回混沌太皇宮懇求混沌太皇太祖父()施救原靈，混沌太皇太祖父()准予混沌道源大道救原靈回天歸宗歸位，謂末後一著三明四暗總收圓。
• 二、混沌道源大道為大道之根源，是大道之生母；大道之根源是混沌虛玄大自然之炁自然孕育生成混沌虛玄大自然之顯祖，此稱蛋生雞，爾後再生成混沌七聖祖宗之 玄、太、高、曾、祖、父之六祖宗。此混沌虛玄大自然即是混沌總宇宙，分為混沌真無極與混沌太無極，而混沌虛玄之晶體結成『混沌珠』，祂生宇宙、黑洞、銀河 系、日、月、星宿，成無極、太極、皇極之宇宙時空。自然生道，道生一，一生一炁，一炁生二生三……生佛生仙，萬物生成。
• 三、道源者是混沌虛玄大自然，不可以名，不可以道，不可以弗， 故謂道之深乃我佛之高也，大德全被，佛法通聞，名之曰道源矣。
• 四、混沌道源之混沌先天炁受混沌顯玄毓華太皇太祖父太祖之炁化而生道，道生一，一生炁，指炁於西，陰極生金而產妙造化，真水(泗水)一化而成金盤，金盤至此而生，受靈根之炁，調其真水真火而化成『性』，性而凝成『命』，性命之根而為萬炁之祖，為群佛群仙之元。
• 五、金色國中舍利身(卍)   無邊佛法渡殘靈
  玄微妙奧世難測       玻璃琉璃無字經
  南無天元太保阿彌陀佛奉混沌顯玄毓華太皇太祖父()聖旨金令，降凡執掌大道總收圓，化身佛法，正覺空性，眾靈「歸宗」 「歸位」返混沌。
• 六、一顯萬 －泗水－金盤調化^真水_真火－忄－天命凝為性－性凝為命。
• 七、混沌珠、聖劍之^真陽_真陰之混沌玄炁助眾儒子返混沌天界。

開 宗 明 義

開 宗 明 義

• 一、混沌道源大道是奉混沌顯玄毓華太皇太祖父太皇太祖之 明命暨承接混沌七聖祖宗、本宇宙開創聖皇萬法祖師-混玄聖祖、 一至十八代玉皇上帝紫微泗水道源，天降真道於蓬萊泗水儒宗 道源地，同時降下主持總收圓真祖師，奉天承運職掌白陽三期 末後一著三明四暗龍華三會總收圓之任務。以泗水妙演儒宗心法，泗水文章揚世宇，白陽儒家應運，建立大同聖世，佛國世界，人間天堂。彌陀，九皇真經，九六皇 胎子成證仙、佛、聖，返混沌，在混沌顯玄毓華太皇太祖蓮下，共享天倫極樂萬萬年為宗旨。
• 二、奉靈霄寶殿玄靈高玉皇上帝聖旨令。
  由太陽星君傳該聖旨令：
  大道之行，天下為公，完成大同聖世任務不得有逆。
  並將仙佛聖示文章成冊，定名為『聖傳』。
  即泗水文章傳世宇，讓有緣人知曉而歸入總收圓行列。
• 三、奉至聖先師孔夫子聖示：大道之行，天下為公。
  惜劍惜心，大道『聖傳』召告天下。
  將『聖傳』二字匾額召告天下。
  並賜吾之親筆『傳道』二字。
• 四、奉無極老聖示：『聖傳』要廣傳出去，且要翻譯為多國語文，五教教主助之。並在開宗明義要記載：女媧補天，亡羊補牢猶未遲也，大道之行，天下為公。彌勒古佛會傳此道，並要擇 黃道吉日呈繳天庭。
• 五、混沌道源大道於南屏泗水儒宗道源地設立總宮，上天定名為『混沌道源大道太皇宮』，白陽天盤祖師彌勒古佛親授「天命」「天印」。奉旨令於北方掌教，在台北南方設立混沌道源大道天玄皇宮，推展總收圓道務。
• 六、時值三期末劫，因地球浩劫大難將臨，為免玉石俱毀，上天有好生之德，大慈大悲特降「真道」救劫救難及為末後一着三明四暗 總收圓能順利完成，混沌顯玄毓華太皇太祖父暨太祖特頒聖旨金令，令三界十方內外眾佛、仙、聖、神、天、人等悉伏令執行 齊助總收圓。並賜「聖劍」掃除推展大道之一切魔難、阻礙 等順利完成。另恩賜聖劍之玄炁助歸宗之儒子們成證佛仙聖。就如同混玄聖祖、九天玄女以聖劍開創宇宙及開天闢地。
• 七、混沌道源大道所傳是此期「正道」、「正法」、「正門」之不二 法門，別無旁支，是回天大道，歸一、歸道、歸自然，回無極 再返混沌天界，成佛、成仙、成聖最上乘法門。故有南無阿彌陀佛聖示：「泗水是眾人成佛之地」，是萬教 歸宗，萬法歸一，歡欣大團圓。

道 轉 蓬 萊

釋「道轉蓬萊」之意義

至聖先師孔老夫子聖示釋道轉蓬萊如下：

    孔雀東南飛,，忽焉在前，忽焉在後。

　作之師，作之道，尊師重道。

　夫子作春秋，春去秋來大收圓。

　大道之行，本乎天地，不藏於私。

(請看聖傳第三冊第34頁天真總掌之註釋)

註一：燕南趙北道源地是指神州大陸山東孔聖儒宗泗水道源地。
燕南：指戰國時代燕國之南方。
趙北：指戰國時代趙國之北邊。
道轉蓬萊：道降蓬萊南部，燕巢之南屏泗水儒宗總道源地。

註二：魁湖世人音誤為鬼湖，實是天池即瑤池也。

註三：三星地之地名都是萬字頭，因總收圓主神均為皇祖皇帝，皇帝者萬萬歲也。

註四：人法地，地法天，天法道，道法自然，故自然虛空是混沌世界， 總宇宙總古佛混沌顯玄毓華太皇太祖勅名「總收圓大道」 為「道源大道」，故實亦是「泗水儒宗大道」，亦是「顯極大道」，亦是「皇極大道」，亦是「大自然總源大道」。

註五：三明四暗是謂「泗」。
泗字者：三是三公也，四是四理星。位於九大行星之上無極中央戊己之紫微垣之地，無極世界經黑洞後為混沌世界。

總 收 圓

釋末後一著三明四暗總收圓與混沌道源大道之關係

• 一、 何謂末後一著：
• (一)、「末」之前為八卦六十四代道統祖師之普渡收圓期，此六十四代之 祖師如左：

1伏羲大帝	2神農大帝	3軒轅黃帝
4少昊	5 顓頊	6帝嚳
7堯帝	8舜帝	9禹帝
10伊尹	11湯帝	12太公望
13文王、武王、周公	14老子	15孔子(至聖)
16顏回(復聖)	17曾子(宗聖)、子思(述聖)	18孟子(亞聖)
19迦葉尊者	20阿難尊者	21商那和修尊者
22優婆毱多尊者	23提多迦尊者	24彌遮迦尊者
28脇尊者	29富那夜舍尊者	30馬鳴大士
31迦毗摩羅尊者	32龍樹大士	33伽那提婆尊者
34羅睺羅多尊者	35僧伽難提尊者	36伽耶舍多尊者
37鳩摩羅多尊者	38闍耶多尊者	39婆修盤頭尊者
40摩拏羅尊者	41鶴勒那尊者	42師子尊者
43婆舍斯多尊者	44不如蜜多尊者	45般若多羅尊者
46菩提達摩尊者	47達摩尊者	48神光大師
49僧璨大師	50道信禪師	51弘忍禪師
52惠能禪師	53白玉蟾居士、馬端陽居士	54羅蔚群居士
55黃德輝祖師	56吳紫祥祖師	57何了苦祖師
58袁退安祖師	59楊還虛祖師、徐還無祖師、五行老祖
60姚鶴天祖師	61王覺一祖師	62劉清虛祖師
63路中一祖師	64張天然祖師

• (二)、末後一著者：末後還有一局「三明四暗之總收圓」 。
• (三)、「三明四暗」謂之「泗」。「泗」字先天為紫微垣之無極中央戊己之地，是天皇所居及辦公之地，是北斗九皇、七元、斗父、斗母斗樞皇宮、三公，四理星等所在，是無極先天道源地。後天為至聖先師孔夫子儒家之地，即山東曲阜泗水，也是燕南趙北泗水儒宗道源地。
• (四)、無極老於天佛院遊記曰：「道轉蓬萊」，神州因共產世界無神論 之地，故道源轉蓬萊，南屏泗水是儒宗道源之地。
  詩曰：九龍世第，泗水道源。
            十德家聲，儒宗世家。
• (五)、末後一著「三明四暗」總收圓之道源地，降下總收圓之 「真祖師」，主持末後總收圓救渡眾生之事。 故有乾元山金剛太乙真人曰：「泗水妙演儒宗心法」。
• (六)、王覺一祖師釋末後一著： 末後一著者，末後方傳這一著也。方傳此還鄉正道真法，得之者人人成道，個個成佛，此乃是白陽千真萬聖之命脈，非有德者不載，無緣無份者難使信受，若是根緣 淺薄者難入龍華會。末後一著， 清濁分明，善惡分班，玉石分判，即在此刻。末後一著收圓大事，乃是萬教歸一，萬法歸真，千古空前絕後之聖業。
• (七)、路中一祖師立囑詞言：「末後一著昔未言，明人(路祖)在此訴 一番，愚夫識得還鄉道，生來死去見當前。」
• (八)、末後一著，乃千真之嫡派，萬聖之命脈也。
  得者成仙
  見者成佛
  修者成聖
  必須上根上器，大德之子，方能承受，無緣無份者，難使信受也。 故曰：「若是根薄緣份淺，難入龍華古道場。」不信者，可不必強傳。
• (九)、末後大道，乃發萬聖之未發。
          乃補萬賢之未備。
          道合五教。
          理貫天人。
          註書立說，必須引經據典。
  故末後一著大道；一法包含無量法，一門闢破萬般門。 掃千萬門而收萬教，萬教歸宗，萬法歸一(註一)也。
• 二、混沌道源大道乃承接：混沌總宇宙總古佛，混沌「顯」玄毓華太「皇」 太祖，混沌七聖祖宗血脈一貫親傳之「源道」暨本宇宙開天「聖皇」 萬法祖師-混玄聖祖，一至十八代「玉皇」上帝及當代玄靈高玉皇上帝 紫微泗水道源，是泗水儒宗大道。故曰：混沌道源大道亦名「顯極」大道亦名「皇極」大道。亦名「大自然總源」大道(註二)。 是末後一著三明四暗總收圓。
• 三、 南無天元太保阿彌陀佛奉承混沌顯玄毓華太皇太祖父暨太祖